植物在桂林園林設計的風水中的作用在哪里

我國桂林園林設計古 代風水學建議院子應廣栽培物、花草，以為它具有“藏水、避風、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉”四大功用。如《陽宅十書》以為“人不居草木不生處”、《相宅 全者》則斷曰：居住地要草木郁茂、蒼松翠竹、森林繞室。格外是《陽宅會意集》還辟專章論說了《種樹說》。至于現代風水書本，有許多專家進行了一些有利的探 究和研討，估得咱們園林工作者學習和學習。下面，筆者就此進行一些評論。

　　一、桂林園林設計對于樹的品種挑選

　　桂林園林設計院 子栽樹是有挑選的。風水學以為植物分為兇吉兩類。兇者區分有兩種規范：一是要以是不是有毒氣、毒液為規范進行區分，這是有必定科學依據的。如有的專家以為 夜來香晚間會發出很多激烈影響嗅覺的微粒，對心臟病和高血壓病人有晦氣影響，夾竹桃的花朵有毒，花香簡單使人昏睡，下降人體功用，郁金香花有土堿，過多觸 摸毛發簡單掉落等等，屬兇樹，不宜院子栽。二種是以樹的形狀來論兇吉，如“大樹乖僻，氣痛名敗”、“樹屈駝背，丁財俱退”、“樹似伏牛，蝸居病多”等。凡 長相不周正、正經，發育不正常的樹木則為兇。這一點恐怕是心理作用或是傳統人文美學觀念在起作用。至于吉樹，它是依據植物特性、涵義乃至諧音來斷定，并且 現實生活中大家趨同這種觀念，如風水專家以為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13栽培物為增吉植物，桃、柳、艾、 銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8栽培物有化煞驅邪作用，既然大家認同這種觀念，咱們在園林計劃中就應予以參照。

　　二、桂林園林設計對于栽種方位

　　古代風水學經典對此有一些斷言：“東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，“門前垂柳、非是吉利”、“中門有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不 近”，“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財”，“住所四角有森桑，禍起之時不行檔”，等等。從上述結論，聯系現代科學知識，咱們以為有的結論富含天然科 學知識，有的則是一種趨吉避禍的心理需要，如東植桃楊是因為東方首要迎候朝陽，柳發芽是對比早的植物，桃花也是迎春開花最早的植物之一，故栽東邊是合理 的，榆樹是喜濕植物，當西曬不怕，栽在西為宜。至于說槐樹招財、榆樹驅鬼則很可能有許多迷信的成份，楊柳不宜栽正門前，則可能是指楊柳“水性楊花”，故從 心理上難于承受。

　　三、桂林園林設計對于栽樹數量

　　風水學建議合理密植。它以為：周圍局形大窄的情況下，不行多栽樹，不然會助其陰;唯于背后擺布的當地有疏曠者，則密植以障其空。這種觀念咱們是認同 的，但下述一些論說則迷信色彩太重，咱們能夠扔掉：“獨樹當門，寡母孤孫”、“門對林中，突病多兇”、“門前雙樹，畜傷人愈”、“左樹右無，吉少兇多”、 “左樹三五，夫妻相克”、“兩樹夾屋，定喪骨血”、“獨樹平秀，二姓不睦”、“左樹重障，財年興隆”。

　　四、桂林園林設計對于樹木巨細植物風水：

　　驅邪植物

　　1、桃樹：千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。?桃樹為五行的精華，故而每當春節總以桃符懸于門上能制百鬼。

　　2、銀杏樹：銀杏樹齡長達千余年，因在夜間開花，人不得見，隱藏奧秘力氣，因此許多鎮宅的的符印要用銀杏木刻制。
　　3、柏樹：剛直不阿，被尊為百木之長，木材詳盡有芳香，氣勢雄偉，能驅妖孽。

　　4、茱萸：遙知朋友登高處，遍插茱萸少一人。?茱萸是吉利植物，香味濃烈，可入藥。古時風俗，夏歷九月九，佩帶茱萸囊能夠去邪辟惡。

　　5、葫蘆：多籽，原產印度，在風水學中葫蘆是能驅邪的植物，亦有多子多福的含義，古人常栽培在房前屋后。

　　植物調配風水：

　　鮮花也能給家居增加活力和能量，不一樣與植物的是，它們以格外活潑的方法給房間帶來絢麗的色彩。如果得到精心的培養和照料，鮮花具有激烈的風水效應， 其色澤與外形會影響住所的氣能。當然，枯萎凋零的花朵會有負面的影響，因此，在家居生活中，有必要天天勤于換水并裁剪花莖，使其功效耐久。一起要留意的 是，在家居的風水布局里，最佳不運用干花，因為其標志逝世與衰敗。

　　
　　對于院子中種多大樹對比合宜，不一樣風水門戶有不一樣的請求，風水學中方法派以為，要擋住住所附近煞氣，宜成排栽大樹。為補充局勢需要，在房子建在平 原或附近對比平寬當地，可用樹木花草來形成一種“左青龍、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格式，即房子后邊栽大樹，擺布兩頭栽中等喬木，前面栽矮小灌木 或種草，這種方法從美學上看無可厚非，并且合符大家尋覓“風水寶地”之心理需要，咱們在計劃中能夠參與使用。風水學中的理氣度中以為宜見高的當地栽大樹， 宜見低的當地栽矮小植物，如八宅游年理論以為房子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹，別的方位上則能種矮樹或青草;玄空法則規則正神方可栽大樹，而零神方向則 不宜，這種方法或許沒有啥科學依據，也不見得有啥美學上的妙處，咱們除非建設方有特殊請求，不然不宜作為參閱。

　　五、桂林園林設計對于樹型挑選

　　風水理論在整體上建議端正方園，對稱均衡，因此在對植物培養整體請求能夠概括為：健康而無病樁，正經而妖奇，咱們能夠從下述風水結論看出這一點?！肮? 樹腫頭不腫腰，奸邪淫亂小鬼妖”、“竹木倒垂在水邊，小孩落水不堪言”、“枯樹當門、火災死人”、“樹枝藤纏，懸梁翻船”、“樹損下邊，足病邊綿”、“果 樹枝左，雜病痰火”、“樹下腫根、聾盲病昏”、“斜枝向門，啼哭喪魂”、“大樹乖僻，氣痛名敗”等等。能夠必定的是死樹、枯樹、病樹不宜栽種是正確無疑 的，至于長相不正經的樹則應一分為二看，有的樹因曲而美，因屈而好，則咱們不行一概排擠;當然，曲而丑，扭而差的，咱們也不會栽種。

　　六、桂林園林設計對于植物色彩之挑選

　　古典風水書本直接論及植物色彩的論說不多見，只有少數幾句，如“右樹紅花、妖艷傾家”、“右樹白花、后代凋謝”，右樹紅花恐怕與“桃花運”有關，它與 水塘不宜設在右邊，不然會有淫穢表象呈現的理論是一脈相承的?！坝覙浒谆ā迸c大家對逝世者悼念以白花表示這一風俗有關，所以作了會“后代凋謝”的判斷。這 種判論咱們以為是無稽之談，不然潔白無暇之廣玉蘭栽在房子前就犯大忌了?雖然古代風水理論對栽啥色彩植物沒有詳細的、過多的論及，但風水理論以為世界上萬 事萬物均由“金、木、水、火、土”五種物質原素構成，并且不一樣的色彩是代表不一樣的原素。

　　金——白色、杏色、金色

　　木——青色、美化

　　水——黑色、藍色

　　火——赤色、紫色

　　土——黃色、棕色

　　至于啥方位、啥當地宜栽啥色彩，風水學依據五行相生相克準則，制造了一系列雜亂的理論，限于篇幅，咱們不予評論?，F代一些新的風水專家，依據大家對色 彩的心理風俗，提出了一些新的觀念，他們以為：赤色代表興旺、火熱;綠色代表安全;黃色代表富有;黑色代表莊嚴;白色代表潔凈、莊嚴。筆者以為上述區分有 必定含義，因為它契合現代人心理定勢，咱們在園林計劃中能夠參閱使用。

　　現代大家因為各種因素，對風水這種傳統的學說越來越注重，對園林工程之風水請求也越來越顯著，因此作為園林工作者對古代和現代風水理論進行一些研討有 利，筆者上述一些論說，主要是依據古代和現代一些風水專家的論點進行概括總結，也有一些是風水知識所作出的一些推論，對、錯與否還待專家批評指正。

　　宅前樹種的風水文明聯系

　　植物對人是存在生克聯系的。

　　東種桃柳，西種榆;南種梅棗，北杏梨。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。宅后有榆，白鬼搬遷。這些語句，均是民間總結出來的。它昭示大家，哪種樹宜種在宅前屋后，哪些不宜種在屋左房右。如今植物是一個學科，大多作了化學分析，勿用贅述?，F就歷代文人所喜愛的概括一二。

　　松：百木之長，壽比南山不老松，松是吉利之樹種。

　　柏：不一樣流合污，堅貞有節。柏諧音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。陰宅陵墓多栽柏樹，立石虎。民間喜柏木“避邪”。古人有用柏葉泡酒食用之風俗。

　　椿：椿樹?！肚f子逍遙游》云：上古有大椿者，以八千歲為秋。?因此椿樹是長命之兆，主吉利。如椿齡無盡。因椿樹長命，習慣常喻父親。在風水上有護宅及祈壽功用。

　　槐：槐樹木質堅固，可為美化樹、行道樹等，在風水上被以為代表?祿?，民間有門前一棵槐，不是招寶，就是進財的諺語。吉利樹種。民間以為是靈星之精，對人有利。古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面臨三槐者為三公，因此槐樹在眾樹當中檔次最高，鎮宅有權威性。

　　梧桐：被視為靈樹，是制造名琴的好木材。傳說能引來鳳凰，有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”詩句。

　　竹：文人將竹視為賢人正人典雅脫俗的標志。無懼東南西北風，更能夠成為家居的風水防護林。有“寧可食無肉，不行居無竹”的說法。有預告天災的功用。

　　棗：棗諧音“早”。 凡事快人一步?；槎Y中，棗、花生、桂圓、瓜子組合成為必備的喜宴物品。諧音“早生貴子”也。

　　栗：栗子與“立子”諧音，是求子的吉利物，與石榴、花生、瓜子、棗組合，屬新婚桌上的禮物，也是民間求吉利的風俗文明。

　　桃：在我國文明中，均有其前史文脈。與女性有關的事常帶桃字，如桃花運，桃色新聞，桃花汛、桃花溪、桃花湯，桃花浴，桃花妝等。桃有靈氣，桃在三月不開花，則預告有火災。桃樹提前開花，則預告有地震之類的災禍。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃劍、桃符以避鬼。

　　石榴：在我國文明風俗中，石榴多子，是多子多福的吉利物。

　　榕樹：根系興旺，避陰作用好，但多蟲易穿壞地坪，故有榕樹不容人的民諺。

　　桔：有靈性，傳說可應驗事物。以為是天上北斗的天旋星改變而來。與吉諧音。金桔可兆財。

　　桑：多實，與喪諧音，故不能栽于門前。有開門納喪，含喪之忌。

　　梅：全國尤物，獨占全國者?；ㄓ形灏?，標志五福：高興、美好、長命、順利、平和(或福、祿、壽、喜、康)，有“梅開五福，竹報三多”之壽聯。

　　葡萄：葡萄藤纏藤，標志密切，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏日在葡萄蔭下納涼避暑，亦是人生一大快事。 海棠：花開艷麗，令富有合座，而棠棣之華，標志朋友友善，其樂融融。

　　蓮花：有深邃的文明淵數。相傳佛祖釋迦牟尼的家園盛產蓮花，故佛教常以蓮花自喻。如“蓮座”、“蓮衣”、“蓮經”等。民間把蓮花視為花中之正人。

　　芙蓉：指木本芙蓉，諧音“富榮”，在木雕門扇中常與牡丹組合，意蘊“榮華富有”。

　　牡丹：世謂花王。與芍藥合植。民間稱為富有花。木雕中與壽石組合，意蘊“長命富有”。

　　月季：風俗視為祥瑞，有“四季安全”的意思。又有花皇后的美譽。

　　葫蘆：吉利而避邪，畫家喜畫之。

　　萬年青：葉肥果紅，民間視為吉利之物。畫家常配以別的植物入畫。用桶栽，涵義一統萬年。

　　民間在宅旁種樹有許多諺語，均與風水有關。如“門前有槐，升官發財”?！拔菰诖髽湎?，災病常到家”。大樹壓門，家無后人。樹與人、房舍共興衰。在方位上。也有“東桃楊、西梔榆，南梅棗、北杏李”的諺語。養花容器的形狀與擺放方位

　　養花的容器，因其外形和質地的不一樣，會對住所發生不一樣的效應。

　　不宜親近的四種花卉

　　夜來香：夜來香晚間會散播很多激烈影響嗅覺的微粒，對高血壓和心臟病病人影響損害很大。

　　松柏類花卉：松柏類花卉發出油香，可令人感到惡心。

　　夾竹桃：夾竹桃的花朵有毒性，花香簡單使人昏睡，下降智力。

　　郁金香：郁金香的花有毒堿，過多觸摸毛發簡單掉落。

　　前院為「財」(如人之口)

　　院子應清洗，不重奢華漂亮(不要太亮，令人浮躁)。

　　院子應有適當之花木。

　　院子計劃風水：

　　院子排水應疏通。

　　院子地上不該有青苔濕氣(宜光照)。

　　院子白虎方不行種高大樹(傷女性、小孩)。

　　院子白虎方不要有花架(白虎動、瑣碎事多) 院子正中心不要有大石頭。

　　院子少放拋棄穢物(家中不安全)。

　　院子少放亂石或沙石。

　　院子少放木頭屑物。院子勿放石磨或石臼之物(影響身體、事業、家運)。

　　院子右方不行安裝馬達或轟動機器(例洗衣時機影響呼吸困難、心臟病)。

　　院子右方不行建廁所、庫房(謂之虎拳，小孩不聽話)。

　　院子右方不行放石磨。

　　院子右方不行有水池。

　　院子右方不行有巨石、水缸。

　　院子右方不行有假山造景(不要有水，或多種花草)。

　　院子右方不行建車庫(如叁煞在此方時，家中簡單有事)。

　　院子右方不行開大門。

　　院子右方不行有木柴灶(灶為虎口，灶口又向內，女性易流產)。

　　院子右方不行有高電線〖(門上方四十五度角用小鏡子貼紅紙反射)。

　　院子大門外面不行有電〖(主傷雙眼及高血壓)。

　　院子大門外面不行有屋色沖射(主唇舌破財、高血壓、血光)。

　　院子大門外面右方不行過高於正前方。

　　院子大門外面前方不行沖墻角(主血光之災在墻角點上圓形小紅點)。

　　院子大門外面不行順水流出去(主破財，不安全)。

　　院子大門外面不行沖大古樹(陰氣過勝)。

　　院子大門外面不行正對廁所。

　　院子大門外面不行正對別人廚房之排油煙機風口(傷腦、多病)。

　　院子大門外面不行正對亂石及糞坑。后正正中心不行做化糞池，傷腦；化糞池亦不要做前面，收支必的當地是為傷文昌，在龍邊更兇；大樓化糞池抽完要放鹽，以防煞氣(住大樓一樓者更需留意)。

　　院子大門外面不行正對別人或自個之化糞池。

　　院子大門外面不行有路沖。

　　院子大門外面不行面向路反弓形

　　院子大門外面不行面向反弓水溝或河流及圍墻。 院子大門外面不行正沖別人墻角。

　　院子大門外面不行正沖別人屋柱。

　　院子大門外面不行沖別人之樓梯口。

　　院子大門外面不行沖別人抽水馬達或轟動機器(馬達上點紅點或貼紅紙最佳)。

　　院子大門外面右方不行有工廠馬達或轟動機器。

　　院子大門外面不行斜沖別人巷道或防火巷。

　　院子大門外右邊不行增建車庫或寮房。

　　院子內不行栽培有刺的花或仙人掌(生肌膚怪病，玫瑰花在外)。

　　院子內不行堆〖爛鐵、鐵鋼及破碎家私、廢木材等。

　　院子內不要養雞鴨類(支氣管炎)，環境衛生不好，家中不安全。


　　尚需提示諸君的，應聯系我國漢字的造字知識，不宜把樹干正對門、窗之前栽植。門前種桑，謂之望門喪，民間視為喪門神?？傊?，植物與人是存在生克聯系的。孕媽媽嗅到柏樹之氣味易吐逆。葡萄架下不宜睡臥?！皷|種桃柳，西種榆，南種梅棗，北杏梨”均是植物風水的一種概括